何以承續(xù)——“承續(xù)”大展公益講堂解讀當(dāng)代書法的技道求索
時間：2023年10月13日
來源：中國書協(xié)
9月28日—10月10日，由中國文聯(lián)、中國書協(xié)主辦的“承續(xù)：新中國新發(fā)現(xiàn)書法主題大展”在中國美術(shù)館展出。展覽期間，中國書協(xié)與中國美術(shù)館共同舉辦“承續(xù)”大展公益大講堂，邀請《中國書法》雜志原主編、鄭州大學(xué)教授李剛田，中國書協(xié)顧問陳洪武，浙江大學(xué)教授白謙慎，吉林大學(xué)教授叢文俊，中央財經(jīng)大學(xué)教授王強進(jìn)行五場講座，從學(xué)術(shù)視角解讀當(dāng)代書法在書寫實踐與史論研究層面的多重探索。
李剛田在《承續(xù)：新中國新發(fā)現(xiàn)書法主題大展解讀》中談到，“承續(xù)”大展是中國書協(xié)策劃主題展的又一次新的嘗試。展覽將新中國成立74年來的重要文化成果與書法的傳承發(fā)展結(jié)合起來，將古代的書法經(jīng)典與當(dāng)代的書法創(chuàng)作結(jié)合起來，將經(jīng)典作品的文本內(nèi)容、時代背景及背后的故事與書法發(fā)展史結(jié)合起來，將書法家對傳統(tǒng)經(jīng)典的深入研究與書法創(chuàng)作的形式和技法結(jié)合起來。時代的新變鑄就了書法的新變，進(jìn)入展覽時代不是對文化的減負(fù)和對形式的張揚，而是對作品的文化內(nèi)涵及藝術(shù)表現(xiàn)力提出了更高要求。技術(shù)、思想、境界三者缺一不可，當(dāng)代書法重視技術(shù)，但更需要知識的厚度與思想的深度，既要加強對書法史乃至傳統(tǒng)文化的深入思考，也要對時代有準(zhǔn)確認(rèn)識，對創(chuàng)作傳承與新變適度把握。
陳洪武在《在古今交匯點上索解——從“承續(xù)：新中國新發(fā)現(xiàn)書法主題大展”談當(dāng)代書法創(chuàng)作》中談到，書法史上的大家都是抓住了古與今交匯的點，從而膨化出新的時代氣象。正是基于這樣的學(xué)術(shù)思考舉辦了新中國新發(fā)現(xiàn)書法主題大展。將經(jīng)典意識與時代精神高度結(jié)合、藝文并舉與學(xué)術(shù)建構(gòu)高度結(jié)合、臨摹創(chuàng)作與評審審讀高度結(jié)合，以期通過當(dāng)代書家的臨創(chuàng)實踐，找準(zhǔn)高質(zhì)量發(fā)展的時代路徑，增強文化自信，全面推動當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。面對當(dāng)前書法創(chuàng)作中存在審美鈍化、創(chuàng)化能力不夠強、文化積累不夠深等問題，要夯實傳統(tǒng)根基，在繼承前人基礎(chǔ)上的積學(xué)所為；要勇于造就新我，法為我用、化古開今；要始終將精神陶養(yǎng)放在首位，與時代同頻共振，構(gòu)建起當(dāng)代書家的精神主體，在古今交匯點上共同創(chuàng)化出具有中國氣派、中國神韻的新書風(fēng)，肩負(fù)起當(dāng)代書法藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的歷史使命。 白謙慎在《出土文物與書法經(jīng)典》中提出，哪些出土文獻(xiàn)成為了書法的資源？哪些成為了我們?nèi)》ǖ膶ο?？哪些成為了比較穩(wěn)固的范本？哪些最終成為經(jīng)典？不是所有范本都能成為經(jīng)典。書法經(jīng)典需要具有技法的含量、審美的理想、覆蓋的體量，其形成有一個過程：被選擇為學(xué)習(xí)的范本，宣傳和推廣，反復(fù)出版，理論上的闡釋，最終被接受。本次展覽選取新中國新發(fā)現(xiàn)的58件（組）書跡，遴選書家進(jìn)行題跋、臨摹、創(chuàng)作、解題，就是把這些精心比選、多方考量的出土文物作為范本?！俺欣m(xù)”大展可以說是一次“重塑經(jīng)典”意識的努力，引導(dǎo)當(dāng)代書壇關(guān)注新出土文獻(xiàn)的書法價值，從范本的視角思考當(dāng)代書法的發(fā)展方向。
叢文俊在《技法·審美·創(chuàng)作：從“新中國新發(fā)現(xiàn)書法主題大展”談當(dāng)代書法的臨寫與創(chuàng)作》提出，“遒媚勁健”到底是什么？“古拙”又該如何在書寫中體現(xiàn)？對古代書論的語匯稍加考究會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代人對古代技法及藝術(shù)語言的認(rèn)知并不清晰，以至于部分人談及自己的審美追求時也陷入茫然。古人以審美感知帶動技法表現(xiàn)，今人一味尚技，欠缺借鑒古代書法精華能力。是“技進(jìn)乎道”還是“以道進(jìn)技”，“承續(xù)”大展給當(dāng)代書壇帶來的思考便是書法創(chuàng)作應(yīng)“情憑虛而測有，思沿想而圖空”，需要我們將個體的性情人格與中國傳統(tǒng)宇宙觀融入書法審美與創(chuàng)作的過程中，只有借助瑰麗的想象及厚重的知識底蘊，深入精神層面與古人的對話，才能讓作品具有感染力。
王強在《碑志的訪讀與歷史的回溯》中將出土的古代碑志對于史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、書法學(xué)等學(xué)科的意義進(jìn)行了細(xì)致分析，依托于出土碑志的文獻(xiàn)價值重點闡述了“疑古精神”的內(nèi)涵，對于書家的文化學(xué)養(yǎng)提出了更高層次的要求。漢字的書寫不僅是藝術(shù)，其中所蘊含的學(xué)問也必定要進(jìn)入我們的研究視野。石刻文字作為一種材料，能夠幫助我們重新審視歷史，努力接近歷史發(fā)生的情境?！?span>承續(xù)”大展將創(chuàng)作與學(xué)術(shù)并重，通過主題性創(chuàng)作的方式讓書家進(jìn)入歷史的情境，充分體現(xiàn)出中國書協(xié)的時代主張。站在當(dāng)下學(xué)術(shù)立場上，我們既要繼承古人“考據(jù)”的史學(xué)傳統(tǒng)，也要借助現(xiàn)代的史學(xué)觀念，有追問，有考據(jù)，“思接千載，視通萬里”。
舉辦“承續(xù)：新中國新發(fā)現(xiàn)書法主題大展”，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，通過古今同構(gòu)的展覽展示、公益講堂的學(xué)術(shù)解讀和書法審美的大眾普及，啟發(fā)廣大書法研習(xí)者思考何以承續(xù)傳統(tǒng)，探索當(dāng)代書法發(fā)展的未來可能，共同堅守“經(jīng)典意識、時代立場”，繼承傳統(tǒng)、賡續(xù)文脈，推動書法藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
